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文化，让石库门崛起
——泰康路旧民居“复风貌、继文脉”的新尝试

    ■摄影撰文/本报记者  谢震霖

    我们不用“背井离乡”，就已经在丧失个性鲜明的家园；因为我们是在以“战后重建”般的速度与规模，把自己“驱赶”到千篇一律的“水泥森林”。快！趁城市尚有些许历史“记忆”，我们最好能做点什么。

    ——记者手记



    天井、客堂、东西厢房与时尚、休闲、创意产业放在一起，实在令隔壁的老阿奶看不懂，但有一点使她欣喜，自家的石库门老房居然还如此吃香。日前，记者目睹了发生在泰康路石库门的这一悄然变化。

    推开花岗石框下的那扇乌漆大门，手抚铜环厕身朝石库门里张望。也许是旧忆浮现，一幅幅市井风情、民居形态和百姓生活的文化图景，令人太熟悉了：“王家外婆包馄饨时，不忘端去一碗给楼上的陈家阿娘”；“老阿奶倚门相坐叨咕张三长李四短”；当然在“七十二家房客”中，更多的是充满“远亲不如近邻”的绵绵温情。

    走出刚才的记忆，余悸又让人惆怅。听说这些“海派民居生态”，前不久还在房地产商们讨价还价声中呻吟。应该理解老阿奶的复杂心态，既抱怨房子破旧，又难以割舍老屋的感情。“石库门要不要拆”的争论搅得他们心烦意乱。倒是老房子的晚辈们拾回了自信，渐渐从消逝的石库门中悟出其历史文化价值。况且，按“遗传基因”一说，泰康路一带的石库门还是“出身书香”哩。

    泰康路艺术街创意人郑荣发认为：泰康路业已形成创意产业有其历史渊源。他介绍，1931年新华艺专教务长汪亚尘从欧洲返沪后定居在泰康路北面的建中里115号石库门，并起斋名“隐云楼”。由于汪在当时名重画坛，因此“隐云楼”常吸引许多艺术家到访。如柳亚子、何香凝、齐白石、徐悲鸿、梅兰芳等，都在泰康路地块留下过艺术活动足迹。如今创意产业自发汇集于此，也是历史文脉和艺术渊源的自然延续。

    由于邻毗业已成熟的创意产业，石库门的“原著民”周心良第一个动起“靠山吃山”的脑筋，命运也随之发生变化。他是新疆回沪知青，每月400元的退休金已过得十分吃力，遑论购买楼盘改善住房条件。

    去年的一天，他斗胆地把自家石库门客堂装修后出租，不料很快被著名服装设计师看中租赁。踌躇不已的周心良，遂将所得4000元月租金中的1000元，另租了楼上房间居住，自己又被房客“返聘”成员工，再多拿一份1500元的薪俸。殊不知，周心良的这一“示范”，立刻引来“街坊里道”的如法炮制。于是视觉工作室、原创油画、服装设计、民间工艺、西藏唐卡、日本和服等创意者、经营者们纷至沓来，向左邻右舍“索要”石库门，致使后来“一门难求”。

    如今当你徜徉在泰康路的石库门弄堂，宛如身临意大利威尼斯的街坊作业。一门一景、一户一品。游客、店主、居民熙熙攘攘，创意、时尚、休闲相映成趣，一幅原汁原味的石库门文化的新画面映入人们的视野。

    没有推倒重来，也无伤筋动骨，更不靠政府投资。石库门的居民利用自身价值在改善居住条件同时，又保存了历史建筑风貌的做法，引起许多专家学者的关注。华东师大教授朱荣林说：泰康路石库门在“复风貌、继文脉”过程中，以最低的成本改善了百姓居住条件，有效地避免了旧房改造中动拆迁的尖锐矛盾，以及所产生的和谐氛围应值得肯定。不过他也坦承：“这个集里坊居住、文化创意产业和艺术消费休闲为一体的特殊街区，在眼下不具有普遍性和推广价值，但注定是一个经得起历史检验的特殊标本。”



    泰康路地块上的石库门，几乎浓缩了近代江南农村社区到租界时期“华洋混居”社区的各种痕迹。

    左：居民周心良的客堂如今变成了服装设计工作室。

    右：德国人租下这座石库门用于展示古陶艺。

    陕西的民间艺人在石库门摆出了黄土味十足的艺术品。

    上海弄堂的“稀世珍品”双石库门，在这里也能找到。

    “我把石库门租给创意经营者，自己到别处去租赁设备齐全的房屋住，还略有赢余，何乐而不为？”这位正在修房的居民说。

    左：画廊设在楼梯上下，也颇有情调。

    右：这扇窗，透射出历史文脉在此延续。

    这里可堪称是典型的上海石库门里弄建筑的博物馆。

    “臻茶林”茶坊设在石库门深处，香味却溢满了整个街坊。

    石库门对文化人具有十分强的吸引力。

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