■吴令华
看了6月10日吴东昆先生的《桓温的名言》，指出拙文《梁漱溟二三事》一文误将桓温的“名言”置于曹操头上，既高兴又感谢。
桓温的确是个复杂的人物。他生活在偏安一隅的东晋中叶，军功显著。他娶了公主，官做到大司马、都督中外诸军事、录尚书事，集军政大权于一身，权倾当朝。他敢行废立之事，随便找个理由就废了皇帝司马奕，立其叔祖辈的司马昱。他有野心，打算效法王莽篡位。但另一方面，桓温胸中又有说不出的隐痛。魏晋是个尊崇门第的时代。桓温出身谯国（今安徽怀远）桓家，虽也算士族，比起王、谢、庾等望族，成色相差多多。而且，魏晋风流，重文轻武，崇尚清谈，桓温的父亲死于内乱，家道中落，桓温只得投身军伍，从基层做起。桓温出道后，常受此“原罪”之累。一次，他和刘惔、王濛出去游览饮酒，刘将脚架在桓温的头颈上。桓不堪，举手拨去。而王濛回来居然对刘惔说：他（这样的人）岂可给人颜色看？是说桓不应拨下刘的脚。桓温平蜀，僚属为他庆功，赞扬他豪爽磊落的气度，居然也有人说可惜你们没见过王敦大将军的丰采！他背地奚落王濛等人活像母狗（“如生母狗馨”），面上还虚与周旋。晚年他认为谢安、王坦之是他篡位的障碍，曾设宴伏甲欲杀之，又慑服于谢安从容旷远的风度而解兵。这种既恨且羡，又不甘心的情绪，时时咬噬着他的心。他官再大，也成不了“第一流”人物。于是，“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万年耶”，就是这种心态的曲折表达。
桓温有个儿子叫桓玄，做了其父未竟之事——逼白痴皇帝司马德宗（安帝）禅让，自立为帝，改国号楚。五个月后，玄被杀。此人行谊，可列“遗臭万年”之属。不过他也干了一件“流芳百世”的大事——“用纸废简”。原来东晋时南方造纸业迅速发展，技术已臻高超，能造高质量的精质纸，其时官方文书已是纸简并用。桓玄当政，下令“今诸用简者，皆以黄纸代之。”黄纸是用黄蘖染过的纸，既符合帝王尚黄的传统，又能防蠹。自此，纸完全取代了竹木简。据专家说，东晋以后的出土文物中再没见过竹木简。这是中国文化史上的一件大事。
本书作者陈坚真曾经历过一段充满病痛的悲惨人生，这促使她奋力研究中西医学，归纳出了自然律例的养生之道。回归到自然律例正是如此：睡觉，有该睡觉的时间；吃早餐、吃地瓜(盛产土豆的地区则吃土豆)，都有各自的时间和方法。顺应天地运行、经络循环和五脏六腑的运作，就不难归纳出一套对身体有益的作息和饮食时间表。
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